一点圆明异有无

出自宋代释正觉的《别陆尚书》,诗句共7个字,诗句拼音为:yì diǎn yuán míng yì yǒu wú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
千里同风德不孤,心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死,一点圆明异有无
木马寒嘶青草坞,泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背,用处全机道转枢。
()
空壶两头:两端;两方面。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
木马:1.木制的马。2.运动器械,木制的,略像马,背上安双环的叫鞍马,没有环的叫跳马。3.指形状像马的木制儿童玩具,可以坐在上面前后摇动。
春种:春种chūnzhòng春天种植春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《古风二首》春播春种
见闻:(名)见到和听到的事:~录|旅途~。
佛事:佛事fóshì[buddhistceremonyorservice]和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵。
用处:(名)用途:别小看这本工具书,~大着呢。

诗词:《别陆尚书》

千里同风德不孤,
心秋觉月照空壶。
两头坐断何生死,
一点圆明异有无。
木马寒嘶青草坞,
泥牛春种白云区。
见闻佛事谁迎背,
用处全机道转枢。

中文译文:
千里之间,同受风吹的美德并不孤单,
内心如秋,感受到月光照耀空壶。
两端齐坐,断绝了何种生死之感,
一点圆明,与众不同的存在与虚无。
木马寒嘶,它们停驻在青草堆里,
泥牛春种,投下白云区的种子。
见闻佛事,谁在迎接背离,
用处全机,道转枢的终极意义。

诗意和赏析:
《别陆尚书》这首诗是宋代佛教僧人释正觉创作的作品。整首诗以寓言的形式,运用隐喻和象征的手法,表达了对人生和宇宙的深刻思考。

诗中的"千里同风德不孤"表达了美德在广阔的空间中传承的意义,无论身处何地,善良和美德都能得到共鸣和认可。

"心秋觉月照空壶"描绘了内心的宁静和超脱,通过秋天的意象和月光照耀空虚的壶,表达了禅宗的境界和心灵的净化。

"两头坐断何生死,一点圆明异有无"通过对坐禅修行的描写,探讨了生死和存在的哲学问题。两端齐坐体现了对二元对立的超越,圆明和有无的对立则表达了对真实与虚幻之间的思考。

"木马寒嘶青草坞,泥牛春种白云区"以寓言的方式,描绘了生活中的劳作和种植的景象。木马和泥牛分别象征着人工制品和自然之物,通过对这些形象的描绘,诗人呈现了生活与自然的互动关系。

"见闻佛事谁迎背,用处全机道转枢"强调了佛教信仰和修行的重要性。诗人思考见闻佛事的人是否真正理解和拥护佛教的教义,以及佛教修行对于个人和世界的转化和改变。

整首诗以简练的语言和深邃的意境,通过隐喻和象征的手法,探讨了生命、存在、美德和修行的主题。它呈现了佛教思想对诗人思维方式的影响,同时也反映了宋代社会和文化背景中对佛教的关注和影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考