收来则千差一举

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shōu lái zé qiān chà yī jǔ,诗句平仄:平平平平仄平仄。
三脚驴,圣箭子。
放行则大地全收,收来则千差一举
握土成金,握金成土。
转如是轮,不可量数。
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箭子大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
成金转如不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的作品,以下是对这首诗词的分析。

诗词的中文译文:
《偈倾一百六十九首》

圣箭子,三脚驴。
放行则大地全收,
收来则千差一举。
握土成金,握金成土。
转如是轮,不可量数。

诗意:
这首诗词以圣箭子和三脚驴为主题,表达了一种对于事物相互转化、变幻无常的思考。圣箭子象征着一种神奇的力量,而三脚驴则代表着平凡和普通。诗词通过对放行和收来的描述,揭示了事物在不同状态下所具有的价值和意义。握土成金、握金成土的表达方式,强调了事物之间的相互转化和互补关系。整首诗词通过对事物运转的描绘,表达了宇宙间无穷无尽的变化和奥妙。

赏析:
《偈倾一百六十九首》以简洁明快的语言表达了深刻的哲理,诗中使用了对立的意象来形容事物的变化和转化。圣箭子和三脚驴作为对比的形象,突出了事物的不同面向和价值。通过对放行和收来的描述,诗人表达了一种对于变化和转化的思考,暗示了事物之间的相互影响和联系。握土成金、握金成土的表述方式,形象地展示了事物之间的转化过程,表达了宇宙间无尽的变化和奥妙。整首诗词以简练的语言和深刻的意象,引发读者对于事物本质和变化规律的思考,展现了宋代佛教诗人的独特智慧和审美追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...

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