拟议知君乱统。宋代。释宗杲。云门举起生篦,拟议知君乱统。直饮救得眼晴,当下失却鼻孔。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
云门举起生篦,
拟议知君乱统。
直饮救得眼晴,
当下失却鼻孔。
诗意:
这首诗描述了一个场景,云门举起生篦,意味着一种仪式或者行动的进行。诗人提到拟议,表示对于君主的混乱统治进行了思考和讨论。接下来,诗人提到直饮,暗指某种行动或决策,能够拯救眼前的困境或问题。然而,在这个行动中,诗人却失去了某种重要的感知或感觉,即鼻孔。
赏析:
这首诗探讨了统治者的混乱和困局,以及可能的解决方案。云门举起生篦可能是指一种仪式或仪式中的行动,象征着对当前混乱状况的回应和努力。拟议知君乱统表明诗人对于如何解决统治者的混乱统治进行了思考和讨论。直饮救得眼晴可能指的是某种果断或决断的行动,能够拯救眼前的困境,给人以清晰的视野。然而,当下却失去了鼻孔,可能意味着在解决问题的同时,诗人失去了某种感知或感觉,也许是某种嗅觉的灵敏度或直觉的捕捉。整首诗通过隐晦的表达,传达了对于统治者混乱统治现状的担忧和对解决方案的思考,同时也暗示了在解决问题过程中可能会有所失去的一面。
总体而言,这首诗表达了作者对于混乱统治的反思和对可能解决方案的思考,同时也反映了在解决问题的过程中可能会有所牺牲或失去的一面。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。