士如圭璋

出自宋代舒岳祥的《伯夷》,诗句共4个字,诗句拼音为:shì rú guī zhāng,诗句平仄:仄平平平。
士如圭璋,自然廉隅。
一日无耻,不可以居。
上帝降衷,毁败是虞。
迁史作传,爰首饿夫。
()
圭璋自然:不勉强;不局促;不呆板。
廉隅:1.棱角。2.比喻端方不苟的行为、品性。3.指朝堂。4.古算术开方法的术语。边为廉,角为隅。
无耻:(形)没有羞耻;不顾羞耻:厚颜~。
可以:(动)表示可能或能够:大厅~容纳200人。[近]能够。②(动)表示许可:你~走了。[近]能够。③(形)好;不坏:工作还~。④(形)厉害:你这张嘴真~。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
降衷

《伯夷》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
士人就像美玉一样,自然纯洁。如果一天失去了廉耻之心,就不能居于高位。天帝降下启示,警示着灭亡的征兆。迁移史官的职责是撰写历史传记,从而警告那些沉迷于享乐而忽视国家大事的人。

诗意:
《伯夷》这首诗词揭示了士人应当具备的品德和责任感。作者以士人比喻美玉,强调纯洁廉正的品质。他告诫人们要时刻保持廉耻之心,不可贪婪权势,否则就会遭受灭亡的命运。天帝的启示象征着上天对道德败坏和国家危机的警示,而迁移史官的责任则是记录历史,警醒那些忽视国家大事的人。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对士人品德的期望和警示。作者运用美玉的比喻,将士人的纯洁和廉正与珍贵的玉石相提并论,强调了士人应当具备高尚的品德和自律的精神。诗中明确指出,一旦士人失去了廉耻之心,将无法胜任高位,甚至会导致国家的毁灭。作者通过天帝降下的启示以及史官撰写历史的职责,强调了士人应当以国家利益为重,时刻警醒自己,不贪图私利,不忘国家大义。这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对士人高尚品德的赞美和对社会道德的警示,体现了宋代士人的价值观和责任感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

舒岳祥

(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...

舒岳祥朗读
()