再拜采杂佩

出自宋代王洋的《谢吴提干惠诗文》,诗句共5个字,诗句拼音为:zài bài cǎi zá pèi,诗句平仄:仄仄仄平仄。
排门雪三尺,闭户饥肠鸣。
拥骑远方来,骨法秀以清。
袖出一卷书,中有怖俗情。
上言井有德,为费四字铭。
下言酒伤道,颠倒虞心兵。
中流障百川,绝口无踪横。
君子皆是术,殄病人自惊。
子其欲修我,匪以校我荣。
再拜采杂佩,斯云得香蘅。
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《谢吴提干惠诗文》是宋代王洋所作的一首诗词。这首诗描绘了作者身处困境中的深情和志向,以及对道德和美德的追求。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
排门雪三尺,闭户饥肠鸣。
拥骑远方来,骨法秀以清。
袖出一卷书,中有怖俗情。
上言井有德,为费四字铭。
下言酒伤道,颠倒虞心兵。
中流障百川,绝口无踪横。
君子皆是术,殄病人自惊。
子其欲修我,匪以校我荣。
再拜采杂佩,斯云得香蘅。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者王洋在困境中的感受和自省。在排除门外,雪深三尺,闭户之中,作者饥肠辗转,感到无奈和渴望。他拥有高尚的品性,远离尘嚣,以其清雅的气质展现出来。他从袖中取出一卷书,其中蕴含着深深的忧虑和对世俗的厌倦。上面写着井有德的字样,提醒人们应该有道德的行为,作者将之视为一种铭记。下面写着酒伤害道德,颠倒了虞舜的心志。这里表达了作者对酒后放纵和道德败坏的忧虑。中间的文字形容作者在众多困难中艰难前行,没有留下任何痕迹。君子之道是一种艺术,治愈疾病的人也会惊讶于自己的力量。作者希望别人不要借此来修饰他,而是希望为他的荣誉做出真正的努力。最后,他再次表示自己愿意收集各种名誉,以此喻指他希望能够获得一种美好的香蘅花。

这首诗词以简练而深刻的笔触描绘了作者的内心世界。通过描述自己在困境中的处境,表达了对世俗的不满和对高尚品德的追求。诗词中的井德和酒伤道的对比,凸显了作者对道德观念的强调和对酒食之害的警醒。同时,通过描绘作者面对困境时的坚韧和无畏,表达了对君子之道的理解和对修饰名誉的拒绝。整首诗词意境深远,通过意象和对比的运用,传递了作者深刻的思考和对美德的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

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