⒈ 进献可行者,废去不可行者。谓对君主进谏,劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》:“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。”
⒈ 亦省作“献替”、“献可”。
引语出《左传·昭公二十年》:“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。”
《后汉书·胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”
前蜀 贯休 《行路难》诗:“或偶因片言隻字登第光二亲,又不能献可替否航要津。”
《明史·刘宗周传》:“今日当……以庶政归部、院,以献可替否予言官。”
汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》:“官以议为名,职以身为贵,智浅谋漏,无所献替。”
晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》:“臣备位大臣,职在献可,苟有管见,敢不尽规。”
孙中山 《建国方略·民权初步》:“报告当用简单明白之言辞,有时须陈己见者,则统结以献替之语。”
⒈ 臣子建议可以施行的方案,废止不可行的。语本后泛指臣子向君王劝善规过,建议兴革。也作「献替可否」。
引《左传·昭公二十年》:「君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。」
《后汉书·卷四四·胡广传》:「臣闻君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。」
词语解释献可[ xiàn kě ]⒈ 见“献可替否”。引证解释⒈ 见“献可替否”。
fǒu1. 表示不同意,不认可:否定。2. 不,用在表示疑问的词句里:可否?。3. 不如此,不是这样,不然:否则。学则正,否则邪。pǐ1. 不好,坏,恶:否极泰来(“否”和“泰”,前者是坏卦,后者是好卦。指事情坏到了极点,就会向好的方向转化)。未知善否。